سيدي «ظهور بسيار نزديك است» كلام رهبري را تحريف كرده است
خبرگزاري فارس: معاون پژوهش پژوهشكده مهدويت گفت: سازندگان سيدي «ظهور بسيار نزديك است» با تقطيع جملات مقام معظم رهبري در مقام تحريف كلام ايشان بر آمدهاند.

حجتالاسلام
والمسلمين جواد جعفري، معاون پژوهش پژوهشكده مهدويت در گفتوگو با خبرنگار
آيين و انديشه فارس اظهار داشت: نقدهايي كه به مستند «ظهور بسيار نزديك
است» وارد شده است به اين معنا نيست كه اعتقادي به نزديك بودن ظهور امام
زمان (عج) وجود ندارد، بلكه همان گونه كه در روايات اسلامي آمده است بايد
صبح و شام منتظر ظهور حضرت وليعصر (عج) بود.
وي در ادامه بيان داشت: انقلاب اسلامي، زمينهساز ظهور حضرت وليعصر
(عج) است و معتقديم كه انقلاب اسلامي متصل به ظهور امام زمان (عج) است،
زيرا موجب بيداري جوامع اسلامي شده و طبيعتاً باعث بهترين زمينهسازي ظهور
شده است و البته اميدواريم كه اين انقلاب اسلامي متصل به انقلاب جهاني حضرت
مهدي (عج) بشود.
* سيدي «ظهور بسيار نزديك است» برداشت اشتباهي از كلام بزرگان دارد
جعفري گفت: انتقاداتي كه از سوي جمعي از علما به اين مستند شده است به
خاطر فرد يا شخص خاصي نيست بلكه فقط يك بحث علمي است و اين بحث نيز نياز به
ارائه مستندات و دلايل محكمي دارد تا اعتراضي و تعارضي در اين ميان بوجود
نيايد.
عضو هيئت علمي مركز تخصصي مهدويت خاطرنشان كرد: يكي از اعتقادات شيعه
اين است كه ظهور امام زمان (عج) هر لحظه ممكن است اتفاق بيفتد اما نكته
اصلي بحث اين است كه ادعاهايي در اين مستند آمده است كه هيچ دليلي براي
آنها وجود ندارد و در نتيجه باعث انحرافاتي نيز در جامعه ميشود.
وي تأكيد كرد: يكي ديگر از مشكلات اصلي اين مستند، سوء برداشتهايي است
كه از سخنان و كلام بزرگان داشته است؛ به عنوان نمونه، امام خميني (ره) در
سخنانشان فرموده بودند كه همه بايد آماده ظهور امام زمان (عج) باشند و يا
مقام معظم رهبري يك زماني بيان كرده بودند كه اگر مقدمات ظهور را فراهم
كنيم، ظهور اتفاق ميافتد؛ اما متأسفانه برداشتي را از اين كلام كردهاند
به اين صورت كه بزرگان آگاهي و خبر از زمان ظهور حضرت دارند، بنابراين طبق
گفته آنها تا چند سال ديگر حتماً اين اتفاق ميافتد، در صورتي كه اين گونه
نيست؛ و از طرفي كلام اين بزرگان نيز اشتباه نيست و در حقيقت، كلام امام
صادق (ع) است كه فرمودند: همه بايد منتظر و آماده ظهور امام زمان (عج)
باشند.
* استناد به «خطبة البيان» به دليل ضعف در سند، اشتباه است
عضو هيئت علمي مركز تخصصي مهدويت ابراز داشت: يك تحريف معنوي در اين
مستند رخ داده است كه مدنظر بزرگان و علماء نبوده و نيست، يعني يك سري
معاني غير واقعي را از كلمات بزرگان برداشت كردند، اما همه اين اعمال،
حقيقت را عوض نميكند؛ به عنوان نمونه در قسمتهاي مختلفي از مستند، سه بار
تصوير مقام معظم رهبري را نشان ميدهد كه ميفرمايند: «من با اطمينان كامل
ميگويم كه تحقق كامل وعده الهي در راه است» اما اين جملهاي را كه مقام
معظم رهبري فرمودند: «اين هنوز آغاز كار است» را حذف كردهاند و در نتيجه
يك چنين تحريفهايي، خواسته يا ناخواسته صورت گرفته است.
جوادي اظهار داشت: اين مستند براي اثبات اتفاقات رخ در كشور عراق، به
«خطبة البيان» تمسك كرده است در حالي كه هيچ يك از بزرگان و عالمان ديني
آن را نقل نكردهاند، در نتيجه اين خطبه نزد بزرگان از لحاظ سندي ضعيف است،
به عنوان نمونه هواپيما در اين مستند، نمايش داده ميشود و سپس گفته
ميشود كه هواپيما در حديث آمده است در حالي كه در اين ميان يك غلط
ترجمهاي رخ داده است و به جاي اينكه «نفس النوافس» را «دمندگان بدمند»
معنا كنند، گفتهاند «شكافندهها بشكافند» و آن را بدون هيچ دليلي به عراق
ربط ميدهند و در نتيجه هر بينندهاي نيز احساس ميكند كه اين مطالب
واقعيت دارد.
* «ظهور بسيار نزديك است» وقوع تمام روايات را به طور يقيني آورده است
وي بيان داشت: از ابتدا تا انتهاي اين فيلم، يكبار هم از واژه «ممكن
است» يا «گمان ميرود» استفاده نشده است و همه چيز را به صورت يقيني ذكر
كرده است و نشان ميدهد كه سازندگان اين مستند، نگاه جامعي به اين احاديث
ندارند.
عضو هيئت علمي مركز تخصصي مهدويت خاطرنشان كرد: اكثر احاديث نقل شده در
اين مستند، از كتاب «الفتن» ابنحماد گرفته و تمسك شده است. به عنوان
نمونه روايات صحيحه در مورد حاكم عربستان اين است كه او را در اثر انجام يك
عمل ضد اخلاقي ميكشند در حالي كه در مستند، خلاف اين نيز بيان شده است.
جوادي گفت: در كتاب «الفتن» ابنحماد احاديث معارضي وجود دارد كه در
اين مستند نيز به آنها اشاره شده است، به عنوان نمونه، عبارت «بكفّه
اليمني خال» در اين كتاب ذكر شده و در جاي ديگري در همين كتاب عبارت «في
كفّه اليسري خال» آمده است در حالي كه بايد چرايي تعارض بين اين دو عبارت
را تبيين كنند و حال اينكه از آن غفلت كردهاند.
وي تأكيد كرد: مستند «ظهور بسيار نزديك است»، اوصاف سيدخراساني را به
يك جوان و شاب تعبير كرده است اما در روايات شيعي، هيچ وصفي براي
سيدخراساني نيامده است و فقط به «الخراساني» در روايات اسلامي اشاره شده
است.
از طرفي اگر اين مستند، سيدخراساني را يك فرد جوان و شاب معرفي كرده
است، پس چگونه ميتوان اين لفظ شاب را بر مقام معظم رهبري تطبيق داد؛
بنابراين به هيچ عنوان، لغت از نظر معنايي ياري نميكند و از طرفي نيز
بلاغتي در آن وجود نخواهد داشت.
عضو هيئت علمي مركز تخصصي مهدويت ابراز داشت: در اين مستند صراحتاً وقت
ظهور تعيين شده است و اينطور آمده است كه «از آغاز انقلاب ايرانيان تا
زمان ظهور حضرت وليعصر (عج) به قدر عمر يك انسان فاصله است» در حالي كه
حرفهايشان هيچ پايه و اساسي ندارد و هيچ فردي ملتزم به اين احاديث
نميشود.
* آيتالله كوراني تطبيق شخصيتها بر بزرگان را غير علمي و حرام ميداند
جوادي بيان داشت: يكي ديگر از مشكلات مستند اين است كه گفته شده
سيدحسني همان سيدخراساني است و معتقدند كه استغاثه مقام معظم رهبري همان
استغاثه سيدحسني است در حالي كه طبق روايات معتبره موجود در كتاب كافي ج 8 ص
224 ح 285، سيدحسني در مكه است و قبل از قيام امام زمان (عج) قيام ميكند و
شهيد ميشود.
مرحوم علامه مجلسي نيز در كتاب بحارالانوار به نقل از كتابهاي
غيرمعتبر گفته است كه سيدحسني اهل طبرستان ديلم است، در نتيجه سيدحسني،
خراساني نيست و اوصافش با او متفاوت است.
وي اظهار داشت: اين مستند در زمان معرفي سيدحسني نشان ميدهد كه
سيدحسني از مردم براي ياري دين كمك ميخواهد و در نتيجه مردم طالقان به او
كمك ميكنند و از طرف ديگر دعاي مقام معظم رهبري در نماز جمعه را كه
فرمودند: «اي سيد و مولاي ما دعا كن براي ما» را همان استغاثه سيدحسني
ميدانند در صورتي كه سيدحسني اين صفت را ندارد.
عضو هيئت علمي مركز تخصصي مهدويت خاطرنشان كرد: آيتالله حائريعراقي
مطالب اين مستند را تكذيب كردند و فرمودند: در كبري و صغري اين مستند
اشكالاتي است و رواياتش قابل اطمينان نيست و با تأكيد بسيار زيادي گفتند:
كه من هرگز در حرفهايم مقام معظم رهبري را خطاب به سيدخراساني نكردهام.
جوادي گفت: البته به مناسبتي مقام معظم رهبري نيز از كساني كه به ايشان
نسبت سيدخراساني را ميدهند، اعلام نارضايتي كردند و فرمودند كه؛ مگر ما
خودمان تريبون نداريم كه هر كسي هر چيزي را كه بخواهد به كسي نسبت ميدهد.
وي در ادامه اظهار داشت: آيتالله كوراني تطبيق شخصيتهايي چون يماني،
سيدخراساني و شعيببنصالح و.... را به بزرگان، از نظر شرعي حرام و از نظر
علمي غير علمي ميداند، زيرا همه اينها موجب تعيين وقت ميشود.
عضو هيئت علمي مركز تخصصي مهدويت ابراز داشت: شخصيت «شعيببنصالح» در
اين مستند، به معناي فردي كه مردمي است معرفي شده است و آن را به
احمدينژاد اطلاق ميكنند در حالي كه شعيببن صالح همانگونه كه در روايات
آمده است از قبيله بنيتميم است و هيچ ربطي به احمدينژاد ندارد و از طرفي
طبق روايات صحيحه، شعيب نوجواني كم سن و سال است و محل خروجش از سمرقند
است.
جوادي گفت: بنابر قول آقاي سيجاني ـ كه سازنده اين مستند است ـ او
دانشجوي دوره داروسازي است و تحصيلات حوزوي ندارد و اين جاي تعجب است كه
چطور يك فردي كه هيچ اطلاعات عربي ندارد اصلاً احساس مسئوليت نميكند و از
انجام اينگونه كارها خودداري نميكند.
وي اظهار داشت: در بخش ديگري از اين مستند، سيدحسن نصرالله را «سيد
يماني» معرفي كردهاند در حالي با توجه به روايات اسلامي، سيديماني از
نوادگان امام سجاد (ع) است.
* سيدي «ظهور بسيار نزديك است» به نشانه صيحه آسماني در آخرالزمان نپرداخته است
عضو هيئت علمي مركز تخصصي مهدويت گفت: در اين مستند آمده است كه شعيب
بن صالح از شهر ري خروج ميكند اما طبق روايات اسلامي، يك حديث از امام
معصوم (ع) كه فرموده باشند شعيببنصالح از شهر ري خروج ميكند، نقل نشده
است اما در كتاب «الفتن» ابنحماد اين طور آمده است كه حسنبصري خروج شعيب
را از ري ذكر كرده است كه البته چنين روايتي ضعيفالسند است. بنابراين كسي
كه در مقام سخن گفتن قرار ميگيرد بايد از روي حجت شرعي حرف بزند و احساس
مسئوليت داشته باشد.
جوادي خاطرنشان كرد: مستند «ظهور بسيار نزديك است» درباره وضعيت جسماني
شعيببن صالح گفته است كه او فردي لاغر اندام است اما هيچ روايتي در اين
زمينه وجود ندارد و يا به گونهاي بشارتهايي را كه احمدينژاد گفته برجسته
كرده است كه گويا او با امام زمان (عج) ارتباط دارد و اين يكي از انحرافات
اصلي و بزرگ اين مستند است.
معاون پژوهش پژوهشكده مهدويت تأكيد كرد: در اين مستند اصلاً به نشانه
صيحه آسماني در آخرالزمان كه در بيش از 300 روايت آمده نپرداخته است در
حالي كه چقدر امامان معصوم (ع) تأكيد داشتند كه اين صيحه شيطاني است و
گروهي را در عصر ظهور گمراه خواهد كرد. و حتي در روايات اسلامي آمده است كه
سفياني را با عمل و كردارش بشناسيد زيرا كه او با جنگ و خونريزي
بيتالمقدس را تصرف ميكند.
انتهاي پيام/ك