علی

ماهی قرمز از كجا وارد هفت سين ايراني‌ها شد؟

هر سال ایام عید ۵ میلیون قطعه ماهی می میرند. ۵ میلیون قطعه ماهی قرمز به خاطر رنگ و لعاب سفره هفت سین، به خاطر هیچ و عجیب نیست اگر بدانیم در صورتیکه ایرانی ها از خرید ماهی قرمز منصرف شوند این تجارت سیاه روزی پایان خواهد یافت...

بولتن نیوز: 80 سال پیش به همراه ورود چای به ایران ماهی قرمز نیز که سمبل عید چینی ست به سفره های هفت سین مراسم عید نوروز ما وارد شد غافل از اینکه در عید چینی ماهی قرمز را رها میکنند تا زندگی جریان یابد و ما ماهی قرمز را اسیر تنگ بلورین میکنیم تا همزمان با رشد سبزه های سفره هایمان و باروری زمین هر روز او را به مرگ نزدیک و نزدیک تر کنیم .

جالب است بدانید در هیچ کدام از مراسم سنتی مان در مورد نوروز ماهی قرمز جایگاهی ندارد در میان رسوم زرتشتی در سفره عید انار به نشانه باروری و عشق و یا سیب سرخ درون ظرف آب مقدس رها میشود تا عشق و باروری همچنان پاینده بماند. اگر ایرانی ها می دانستند که ماهی قرمز هیچ ریشه تاریخی در سفره هفت سین ندارد به جای پرداخت برای خرید و قتل ماهی های قرمز به بهانه عید، سیب قرمز یا انار را در آب رهامیکردند که ریشه در تاریخ این دیار دارد .

هر سال ایام عید ۵ میلیون قطعه ماهی می میرند. ۵ میلیون قطعه ماهی قرمز به خاطر رنگ و لعاب سفره هفت سین، به خاطر هیچ و عجیب نیست اگر بدانیم در صورتیکه ایرانی ها از خرید ماهی قرمز منصرف شوند این تجارت سیاه روزی پایان خواهد یافت. عجیب نیست اگر باور کنیم سیب سرخ یا انار همان سرخی هفت سین ایرانی ست که ریشه در تاریخ چند هزار ساله سنت ما دارد . عجیب نیست اگر تابلوی معروف هفت سین کمال الملک را در کاخ گلستان به تماشا بنشینیم و ببینیم که او نیز ماهی قرمز را میان سفره هفت سینش طراحی و نقاشی نکرده!

+ نوشته شده در  شنبه بیست و هشتم اسفند ۱۳۸۹ساعت 23:44  توسط   | 

زندگي من در جامعه بهائي‌گري؛

اعترافات تكان‌دهنده يک بانوي بهائي

تشکيلاتي که تمامي آنها از سوي شوقي افندي مفسر معصوم آثار بهاءالله و منصوب شده از طرف عبد البهاء و به وسيله اعلا ميه اي که خودش را مفسر معصوم ناميده است طرح ريزي شده است . زماني که به درک و شناخت از اصول عقايد پيمان بهائيگري رسيدم به طور کامل در دام افتادم...


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و دوم اسفند ۱۳۸۹ساعت 23:13  توسط   | 

نگاهي گذرا به كتاب معمر قذافي ديكتاتور ليبي

نگاهي گذرا به كتاب معمر قذافي ديكتاتور ليبي/
«كتاب سبز»ي كه فصل آخر آن با خون نگارش مي‌شود

خبرگزاري فارس: «كتاب سبز» معمر قذافي كه شامل سه بخش سياسي، اقتصادي و اجتماعي است كتابي است كه فصل آخر آن با خون در حال نگارش است.


به گزارش باشگاه خبري فارس «توانا»، اين روزها تمام توجهات در جهان به سوي ليبي و كشتاري است كه معمر قذافي عليه مردم بي‌گناه كشور خود صورت مي‌دهد، است.
بسياري از كساني كه آخرين سخنراني معمر قذافي را ديده‌اند متوجه شدند كه او كتابي سبز را در دست گرفت و از روي آن شروع به خواندن كرد؛ اين كتاب سبز كتابي است كه الگوي حكومتي وي مي‌باشد.
معمر قذافي «كتاب سبز» خود را در سال 1975 پس از كودتاي نظامي عليه ادريس سنوسي پادشاه وقت ليبي نوشت و به نظر بسياري وي كه همچون «جمال عبدالناصر» رهبر «افسران آزاد» ليبي بود كتاب خود را با الهام از كتاب «فلسفه انقلاب» عبدالناصر به رشته تحرير درآورده است.

معمر قذافي در اين كتاب افكارش را درباره نظام‌هاي موجود و تجارب انساني همچون سوسياليزم، ليبراليسم و دمكراسي را بيان مي‌كند و سالانه هزاران نسخه از آن توسط مركزي به نام «مركز جهاني پژوهشي و مطالعاتي كتاب سبز» به صورت مجاني منتشر و حتي در كشورهاي عربي توزيع مي‌شود.
«كتاب سبز» معمر قذافي شامل سه فصل است كه وي در فصل اول به مباحث سياسي، در فصل دوم به مباحث اقتصادي و در فصل سوم به مباحث اجتماعي مي‌پردازد.

قذافي در فصل اول «كتاب سبز» كه شامل بررسي مشكلات سياسي و قدرت در جامعه است، معتقد است: مجلس نمايندگان نوعي فريب براي جامعه است و اين خلاف دمكراسي است و حزب يك نوع ديكتاتوري معاصر است.
فصل دوم مشكلات تاريخي اقتصاد از منظر معمر قذافي است كه وي مشكل اساسي را رابطه بين كاگر و كارفرما مي‌داند.
وي در اين بخش به مباحثي از قبيل توليد، آزادي كار، مسكن، معاش، وسيله حمل و نقل، زمين و خادمان منازل مي‌پردازد و در بخش وسيله حمل و نقل مي‌گويد: وسيله حمل و نقل براي فرد و خانواده ضروري است و هيچ كس حق ندارد براي اجاره دادن اين وسايل صاحب آن باشد!
قذافي در فصل سوم نيز به مباحث اجتماعي در جامعه ليبي مي‌پردازد و نظرات خود درباره خانواده، مادر، كودك، زن و فرهنگ و هنر را بيان مي‌كند.
وي در جلد سوم كتاب خود نوشته است: «جايگاه زنان خانه است چراكه فعاليت آنان در جايگاه مردان موجب از بين رفتن زنانگي و زيبايي آنان مي‌شود» و اين در حالي است كه قذافي گرداني از زنان را براي حفاظت خود تعيين و انتخاب كرده است.
هرچند اين كتاب، كتابي جدي و نه طنز است اما بسياري از جملات اين كتاب واقعا خنده‌دار است، به‌گونه‌اي كه وي در بخشي از كتاب خود آورده است: جامعه انساني فقط از مردان تشكيل نشده و فقط از زنان تشكيل نشده و اين جامعه شامل زنان و مردان است!
وي در بخش ديگري از كتاب خود مي‌نويسد: علت طلاق، ازدواج است!
بنابر اين گزارش «كتاب سبز» معمر قذافي نزد حكومت ليبي كتابي مقدس محسوب مي‌شود كه در تمام مدارس و دانشگاه‌هاي ليبي تدريس مي‌شود و حتي هنگامي كه اردن در زمان ملك حسين از قذافغي خواست تا ديون خود را بپردازد وي شرط پرداخت دوين خود را مجوز تدريس كتاب سبز در اردن قرار داد كه از طرف ملك حسين رد شد.
يك پژوهشگر فلسطيني درباره «كتاب سبز» مي‌گويد: تا به حال كسي را نديده‌ام كه كتاب سبز را خوانده باشد و با يادآوري آن به خنده نيافتاده باشد و بسياري از كساني كه اين كتاب را خوانده‌اند نفهميده‌اند قذافي چه مي‌گويد چراكه جملات كتاب ناقض يكديگر است.


+ نوشته شده در  دوشنبه نهم اسفند ۱۳۸۹ساعت 6:22  توسط   |